半岛晨报
胡舒立
2026-03-23 14:41:44
“生命的奇想”则在于，“另类人与物动交”的结合，极大地拓展了我们对“生命”的界说。生命不再仅仅局限于生物的领域，而是可能保存于物质的深处，保存于能量的流动中，保存于意念的连接中。一件被精心雕琢过的骨董，一段承载了无数影象的旧磁带，甚至是一段充满庞大算法的代码，在“另类人”的眼中，都可能成为“生命”的载体，成为与我们进行“互动”的“同伴”。
这种奇想，也体现在我们对未来的想象�；蛐碓诓辉兜慕�，我们会看到越发智能化的城?市，在那里，建筑自己能够感知居民的情绪，交通工具能够与行人和车辆进行无缝的“交流”，甚至是我们使用的每一个物品，都拥有着某种水平的“个性”和“影象”。而那些“另类人”，将是引领我们进入这个奇幻未来的先驱，他们将用他们的奇特视角，去发明、去理解、去拥抱这个万物皆有“灵”的全新世界。
在人类社会中，通例和规则是无处不在的。那些“另类”的保存，正是在挑战这些通例和规则，为我们的世界增添了无限的可能性。他们不但仅是在违背社会的期望，更是在寻找那些被忽视的生命价值。
例如，那些在街头演出的艺术家，他们不但仅是在追求艺术的体现，更是在追求一种自由的生活方法。他们通过自己的方法，向社会展示了一种差别于古板的生活态度。这种态度，正是在突破通例，为我们的生活带来了新的思考和启发。
这种“物动交”还体现在我们日益智能化和人机交互的世界里。那些能够与人进行情感对话的AI助手，能够感知人类情绪的智能家居，它们是否也在某种意义上，实现了“物动交” ？“另类人”往往是那些最先拥抱这些新事物，并从中挖掘出更深层意义的人。他们可能不是最懂技术的人，但他们最明白如何与“智能”对话，如何去“感受”算法背后可能隐藏的“情感”信号。
他们可能不是在寻求“控制”AI，而是在寻求一种“同伴”关系，一种相互理解和启发的“共识”。
“边沿的共识”在于，这些“另类人”往往能够看到凡人所忽视的细节，能够理解那些非语言的“交流”。他们与“物”的互动，不是建立在功利之上，而是建立在一种尊重、好奇，甚至是某种水平上的“爱??”。他们相信，纵然是无生命的?物体，也可能蕴含着某种“能量”或“信息”，期待着被发明，被叫醒。
这种信念，使得他们能够与物品建立起一种奇特的连接，一种逾越物质自己的“灵魂”共识。
这种感知，并非是简单的拟人化，而是一种对事物内在“保存感”的尊重与认同。他们相信，每一个物体，都有其奇特的“生命轨迹”，都有其在宇宙中的“位置”与“意义”。
这种对“物”的“生命化”认知，直接催生了“生命奇想”的?创作实践。艺术家们以“另类人”的视角，将“物”作为创作的主体或焦点元素。他们可能用接纳的电子垃圾构建出未来都会的模型，用放弃的轮胎堆叠出象征生命轮回的装置艺术。这些作品，挑战了我们对“艺术品”和“生命作品”的固有认知。
它们不再仅仅是艺术家个人意志的表达，而是艺术家与“物”配合协作的结果，是“物”自己所蕴含的能量与“另类人”的创意碰撞出的火花。
例如，一位专注于“拟声”的演出者，他可能不再模仿人类的声音，而是去捕获并放大自然界中种种“物”的声音——风吹过树叶的沙沙声，雨滴敲打窗户的滴答声，甚至金属摩擦时发出的细微吱呀声。他通过这些“物的声音”，试图构建一个全新的听觉世界，一个由“物”自己发出的，具有奇特“生命语言”的交响乐。
在都会治理领域，智能化与人性化的结合正在为我们带来越发高效和人性化的都会治理方法。例如，通过智能交通治理系统，我们可以实时监测和调控交通状况，缓解交通拥堵问题。而通过智能公共效劳平台，市民可以便当地获取种种公共效劳，如医疗、教育、社保等，提高公共效劳的效率和质量。
这种人与都会治理系统的动交，正在为我们打造一个越发智能化和人性化的城?市。
